陈明亮：如何无阻力生活？

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《你们把高级瑜伽想的太难了，如何无阻力生活？》

读者：问题是我就栽进了我这个ego里面的情节，忘了你说的道理，等到想起来已经很久了，有什么办法避免这样？

明亮：问题不是“栽进发生了”还是“没有栽进发生”了，而是清楚这两个情况都是同一个能量在表演。

如果你按照思想逻辑去这样判断，一个情况（列如栽进EGO）是“失败”，另一个情况（列如不栽进EGO）是“成功”，那么，进入这个逻辑本身就是迷惑了。

关键不是什么情况发生了，而是发现无论什么情况，都是同一个情况，那就是你自己神圣的能量脉冲（或震荡）。

“栽进”不是错误，而是神圣能量脉冲的一个表面形式。“不栽进”也不是成功，也是神圣能量脉冲的一个表面形式。

思想上认为形式不同，就有正确或错误。完全不是这样的。高级瑜伽完全不按照人类思想逻辑运作的。高级瑜伽没有“正”和“反”，没有“正确”和“错误”，没有“好”和“差”，没有“善”和“恶”，没有“高”和“低”。

卷入了故事情节，卷入了个体“我”的利益纷争，虽然思想上诉说这是错误的，但高级瑜伽士不这样认为。高级瑜伽士把这看似的两个情况看成是同一个情况：神圣的它或神圣的能量脉冲（或震荡）。这两个情况都是等价的。

我也常常被卷入家庭故事情节中去，和你们没有两样。

但不同的是，当卷入家庭故事情节中去了后来，我看到了，我没有看到这是错误的，而是看到了自己神圣的能量脉冲，就是OK的。卷入就卷入，不减少什么，不卷入就不卷入，不增加什么，都OK。

告知你一个秘密，高级瑜伽允许一切情况的发生，不在乎发生了什么情况，而是看到任何情况都是同一个情况：它的神圣能量脉冲。这就是秘密。别说我没讲给你这个秘密。

让我举一些例子，就算你的生活情况看起来差到惨不忍睹，思想上说：我活不下去了，死了算了。哈哈，这恰恰就是你自己的神圣能量脉冲正在引吭高歌在震荡。神圣能量完全不按照思想逻辑运作。

表面上看起来的“失败”，实则就是成功，无限终极的能量是没有“失败”和“成功”概念的。就算表面上看你的“际遇”差到低谷了，别担心害怕，你不是那个“际遇”，你不是那个“命运”，你是构成“际遇”或“命运”的基本能量脉冲。

这个时候，也许你记起了我今天告知你的秘密，去他妈的“际遇命运”，直接品味经验能量吧，难道说不是神圣的能量脉冲吗？也许就这一下，轰的一下，你清楚了。

下一次，当你发现你卷入了EGO或故事情节中去了，不要内疚，就让卷入进去发生吧，这个卷入进去实则不是表面思想告知你的“栽入了坏情况”，而是简单的能量脉冲。难道说神圣脉冲给你一个咖啡味道就是错误的吗？难道说神圣能量非要给你一个香草味道才是正确的吗？

不是这样的！神圣脉冲可以显现出无穷多样的味道来（经验质地不同），但能量只有一个：它或是。

无所谓“栽入”还是“不栽入”，该发生什么就让它发生什么，和你有什么关系？所有的“发生”都是它在“发生”，而不是个体“我”的作为。

就算命不好，家里发生了这些？难道说这些不就是神圣能量的脉冲吗？难道说这个巧克力味道就是错误的吗？不要把“家里矛盾”真的看成家里矛盾，而是发现不管有没有矛盾，都是同一个神圣能量在引吭高歌，都是它在宣泄它自己的能量，都是正确的。

不要认为这是“你这个人”在“受折磨”。看似“我这个人”在受折磨，实则没有“我”也没有“人”，这仅仅是能量脉冲或宣泄，没有对或错。

“人生的意义”是什么？不是你这个人会获得什么属于你这个人的意义，而是发现一切都是同一个能量在宣泄在引吭高歌。它梦出“我”来，并不真的变成了“我”。它有它的自由梦出“生离死别”， 并不真的变成了生离死别。

它一直要找它自己，但它就是找不到它自己。它总是扑空，它找到的只有梦幻。为什么它找不到它自己呢？由于它分离不出它自己，怎么可能找得到呢？你的眼球看得见你的眼球吗？你的鼻子看得见你的鼻子吗？

清楚就是当下即刻发现：一切都是我自己，一切都是真。那么，梦幻里面的一切故事情节，都是自己能量宣泄了，都没有错误了。

目前再谈谈具体的生活态度：你在生活中不施加任何阻力，就算发现“施加了阻力”也放过自己。你允许“卷入故事情况”自由发生，不阻碍这个能量宣泄。

你只要看到这是它的能量脉冲（或震荡或宣泄）就够了，让这个能量自由地流动，卷入就卷入吧，有什么关系，都是它的意志，与我无关。

不卷入就不卷入，也不是什么值得骄傲自满的，还是同一个能量脉冲，没有一丝丝区别。

但我承认，一开始你不会习惯地允许一切发生的，你受到世俗宗教或伦理道德的洗脑太久太深了，思想会立刻上来批评说，你不该卷入，你不该自私，你不该不善良，你不该骂人，你不该没有同情心。你看到了这些思想批评，也允许它们流过你。不必要反击这些思想。

无论思想想“我要自私”还是“我不该自私”，立刻看到了它们，发现它们不是思想诉说的情况，而是同一个情况：无限终极神圣的能量宣泄（或脉冲或震荡，随意用什么形容词都一样）。反正，“正确”，你放过，“错误”你也放过。“我自私了”思想升起了，OK，有什么关系呢？“我不该XXX”思想升起了，OK， 有什么关系呢？“我该做YYY”思想升起了，OK，有什么关系呢？

如果你可以这样地无阻力生活，逐渐地，好像有一个背景能量流开始越来越强劲，强劲到当你“卷入故事情节”中的同时，这股能量流立刻清楚“卷入故事情节”没有发生。好像两个情况同时发生了：“卷入”和“没有卷入”同时发生了。

换一个说法，好像有一个第六个“眼睛”打开了，你发现一切经验中的“作为”都是“不作为”，而不必要停止经验中的作为，它们都是同一个能量在宣泄脉冲。

一开始，你不会感觉到这个背景能量的，这个背景能量一开始是超级微小微妙的，但随着不断地看到思想的正面和反面起伏波动，不加阻挠，自然地无阻力地放过它们，那么这个看似微小微妙的背景能量就会积累就会越来越强劲，最后把一切都充满了。

同样道理，这双第六眼睛一开始不太明显，随着观察思想，品味经验变化，这双第六眼睛会越睁越大。

高级瑜伽比思想想象的要简单无限倍，就是放松，放松，在放松，原谅，原谅，再原谅。

你不需要阻止任何情况发生，也不需要阻止任何情况不发生。清楚不是“发生或不发生”，而是直接透过经验内容，发现一切都是无限终极能量在脉冲或宣泄，发生也罢，不发生也罢，根本不是问题。这一“看”，看清楚了，就超越了“解决问题”死循环了。

你，才是一切之母。你不需要获得任何外界力量的批准允许。你就是终极的权威。就像耶稣在托马斯福音里面告知你的，当你清楚了，你就统治一切了，你就休憩了。所以，你就是你自己的终极权威。没有什么你不可以放过的。

但你不要对身边其它人说这些话，他们都听不懂的。如果你跟听不懂的“人”说这些，他们把你当精神病处理，何苦呢。

该清楚的那位，会有一种神奇的能量力量，自不过然地把他引到该清楚的地方，列如来我这个页面。不该清楚了，你跟他们说烂了舌头，都没用。它要清楚它自己，没有任何力量可以阻挡。它不必定需要清楚。

不清楚是99%的正常情况，它没有准备清楚，也是神圣能量宣泄，不要强求改变。

所以，你自己清楚就够了，秘径不适合广泛传播，耶稣就是要告知大家这个福音，但结果是被钉上十字架。

传统宗教和社会极权统治集团是不希望你清楚：你就是终极的权威的。

传统宗教总是要成为你和上帝之间的媒介，你必须通过传统宗教才能和神圣接触。NO，你本身就是神圣，你不需要任何媒介，它即是你，你即是它，无二。

【帖子评论选摘】：

明亮：我看了不少圣经，也看了一些被罗马教廷封杀掉的福音，发现耶稣当初讲的就是类似我目前讲的秘径。

特别是那几本被封杀掉的福音，列如托马斯福音和菲利普福音，讲的特别像佛经，就是一个高级瑜伽士的直白，如果你仔细读那几本被封杀掉的福音，里面基本就是讲“你怎样怎样”，注重解释“你自己”的力量。

托马斯福音第二句话就是：如果你清楚了，你将统治一切。在这部福音里面，主要讲的就是《你》，几乎没有提“上帝”概念。耶稣把一切的“权威”都赋予了《你》。他要你清楚，你不是那个渺小的“人我”，而是一切的一切。

如果真的有“上帝”，那么你比上帝还上帝，由于上帝也仅仅是《你》中升起的意识概念。

罗马教廷之所后来来变成了合法，是古罗马康斯坦丁大帝信奉了天主教，给予了天主教法律地位，但为了利用宗教的力量巩固自己的帝王地位，就把自己和自己支持的教廷当成了百姓和上帝之间的中介人。

他把宗教和皇权融为一体，才真正奠定了天主教和后来的基督教的社会基础。在康斯坦丁在位的时候，组成了一个圣经委员会，严格审查了几百本圣经手稿，把不适合让百姓知道的手稿给烧了，只留下几本审查过的手稿，就是目前的圣经。

但有几位清楚了的神父，把被封杀掉的手稿抄下来带到埃及的修道院里埋在泥土里。千年之后的1940年代才重新出土，还原了耶稣真正要表达的意思。更多的手稿没有被救出来，就永远失传了。

如果你感兴趣的话，可以自己去读读，了解真正的耶稣：第一部：托马斯福音、第二部：菲利普福音，这两部才是耶稣的秘径，罗马皇帝不想让你知道，但是罗马皇帝早走了，你可以知道了。

关于其它目前正统的圣经，也不错，只是意思往往模凌两可，只有敏感度极高的那些才能清楚耶稣真的想说什么。

敏感度不高的大多数人，会完全把意思理解反了。也许当初耶稣是直说的，但后来被圣经审查委员会成员改成了模凌两可的语句，也是是故意这样做的，这就给皇帝支持的教廷一个解释的权利。

教廷的基本解释就是：上帝高高在上，教廷是正宗合法的上帝代理人，具有解释圣经的至高无上的权利。

目前我们都清楚了，耶稣一直说的就是“你是什么”，耶稣直接和你说话，不需要通过任何中介人。

读者1：重点是当卷入故事情节中时，你看到了这一切都是能量震荡，我们看到的只是这个ego在抗争，这就是区别所在。

明亮：EXACTLY，见解不同了，一切都不同了，虽然不必改变经验内容！

读者1：你如何巩固稳定”一切都是能量振动”这一信心?怎样做到条件反射般地把一切视为”一切都是能量振动”，这一切如何稳固在你的潜意识，并且成为你的条件反射反应?

读者2：觉得很难，我会同时怀疑是不是我个人的见解或者是纯粹的精神安慰。

明亮：“把巩固稳定某某某”这个思想放弃吧。我不是一直说，提醒后就忘了，下一次想起再提醒，不必阻止任何情况。

是思想告知你“没有巩固稳定，这个情况不好，我要巩固”，这是思想在忽悠你，去它的，别理会，别“巩固稳定”任何情况，只是看到这些，想起就提醒：这是神圣能量脉冲，无所谓，放它过去，连“我觉得没有巩固稳定，这个情况不好”这个思想也是神圣能量，也不是失败，而是成功，“看到”了就是成功了，多方便啊？多么不需要努力啊？一切都放过，你就是透明体，好像不在了！

读者1：咳咳咳，先生，我又犯了努力认真，好好学习，天天向上的毛病了。

明亮：把“我”看成透明体，让一切能量形式流过，没有任何阻力。当思想上出现一切负面否定逻辑，列如“不巩固不稳定，卷入了，坏了”都无所谓放过，好像这些思想完全和你无关，让“我”出局，让一切能量，无论是心理能量，也是物理能量，完全PASS。

连这个思想逻辑：“我有犯了啥啥啥。。。”都无所谓，犯了就犯了，上帝犯错是错吗？无所谓，你比上帝还上帝，你不会犯错的，能量是没有对错这回事的，一切都OK。

明亮回复读者2：那就让“怀疑”发生吧，看着这个“怀疑”逻辑，好像不是出于你的，而是某种无法控制的能量流，让它流过去，你无所谓。

读者1回复读者2：我不会觉得这是纯粹的精神安慰，我倒是觉得应该就是这样的，难道说这一切不是能量流吗?有经历过半夜突然醒过来，却想不起自己是谁的经历。我是深信的。

明亮回复读者1：对的，一开始不习惯这样无条件放过。思想会上来反驳说：“这是自己骗自己，是精神安慰”，实则不是，这就是高级瑜伽的真正开始，会让无限的能量越来越强劲。你们不要信我的话，而是自己证明给自己。

读者2：我常常还是会被经验中的事情悲伤，一般不是由于自己而悲伤，而是由于觉得由于自己犯了错误给最珍惜的人带来伤害而悲伤。列如说由于孩子在现实中碰到了困难，而我觉得无力给予协助而超级悲伤。

明亮：思想就是神圣能量流，但思想告知你的全是忽悠，别理睬思想诉说的内容，只是简单地品味思想这个能量震荡，感觉到思想升起了就可以了，但不要在乎思想告知你什么内容，好但或不好的，都去它妈的了。

明亮回复读者2：我也会悲伤的，思想能量诉说“悲伤”，就让它悲伤吧，你是无限终极，你中出现“悲伤”，有什么关系？让它悲伤吧。我从来没有说你要改变“悲伤”，变成“高兴”。

当你发现你不是一个人，而是一个无限的能量体，里面可以出现各种各样的情绪，悲伤，害怕，纠结，高兴，这些情绪和能量体无关，它们就像无限天空中出现的风雨，来来去去，和天空无关。你就开始无所谓了。

读者2：谢谢，我是一个无限的能量体，这个说法让我觉得很安慰！

明亮：就算最“坏”的情况，你这个无限能量体中出现了“死亡”，也是一个小小的风雨飘过，经验中是“死亡”，但作为能量体的你没有“死亡”这回事，当你清楚了这个道理，就算死亡来临都无所谓，那还有什么会有所谓呢？

明亮回复读者2：这是实际，不是安慰你！

读者1：我们还在你文章中所写的”第二层次”徘徊，你就已经连拖带拽把我们往”第一层次”带了。

明亮：没错，如果能够通过某一句话，直接让你清楚第一层次的道理，为什么不呢？实则，现实永远是第一层次，没有其它层次。只是你也许还没有敏感地清楚，那么从所谓的“第二层次”开始也是可以的。

明亮：我可不是心理学家。我也不是心理医生来安抚你受伤的“心灵”。NO，我直接告知你能够用语言表达的最接近的道理，让你发现所谓的“心灵”都是在骗你，骗你进入它诉说的“世界”里，这个“心灵”诉说的“世界”才是真正的“死亡”，而真正的“生命”和“心理诉说的生命”不是一回事。

读者1：以前看不清楚怎么说死亡只是一个像睡着了的经验，经过你几篇不同角度的文章的打磨，已有点清楚了。你真的是把我们都当成了具有上上慧根的学生来带了。

明亮：我也不治疗“我”的心灵，我看到了心灵，就是一股能量吗，WHO CARES，去治疗它干嘛，给它自由，随意它去。我是无条件的无限本身，才不会在乎我中的某个能量流呢。

明亮：对的，我没有把你当成“小莫”，由于你不是思想上的“小莫”，你就是它。我把你当成它，我把你当成我自己。

NISARGADATTA的师傅（忘了他姓名），对NISAR只说了一句话：别忘了你就是无条件的终极自己。他的师傅没有说许多，只说了这句话。这就够了，NISAR清楚了。

读者1：可是我还在云图片里雾里。话是看懂了，but~~~

明亮：要严重质疑这个思想逻辑：“我还在云里雾里”。真的吗？你先要找到这个“你”，后面这逻辑才成立啊。我说，去它的，随意思想怎么想，无所谓，该干啥干啥。思想逻辑就是从：“我在。。。。。”开始的。NO，没有“我”也没有“我在什么什么情况”。一当“我在。。。。”思想升起，立刻就看到了，然后就不理会了。就这么简单。我不在任何情况中，同时我在所有情况中。这句看似矛盾的对句就是“空是色，色是空”的另类说法。

明亮：让我们看看菲利普福音中的这段话：He who comes out of the world, and so can no longer be detained on the grounds that he was in the world, evidently is above the desire of the […] and fear. He is master over […]. He is superior to envy. If […] comes, they seize him and throttle him. And how will this one be able to escape the great […] powers? How will he be able to […]? There are some who say, “We are faithful” in order that […] the unclean spirits and the demons. For if they had the Holy Spirit, no unclean spirit would cleave to them. Fear not the flesh nor love it. If you fear it, it will gain mastery over you. If you love it, it will swallow and paralyze you.

他的意思就是说，如果你出了“世界”，不再被“世界”的万事万物捆绑住，你就超越了“欲望和害怕”。

你就成为了主（MASTER）。

你超越了嫉妒。。。。。。。（有许多断句我无法翻译，估计是泥土里挖出来的手稿字迹不清了），如果你有了圣灵（HOLY SPIRIT，就是无限终极能量的意思），将不再有不干净的灵依附与你。

不要害怕世间的血肉，也不必依附它们（LOVE IT的意思就是ATTACH的意思）。

如果你害怕它们，它们就控制了你（GAIN MASTERY就是让思想逻辑控制你的意思）。如果你依附它们（LOVE IT），它们（思想逻辑）就让你麻痹了，你就给它们（思想逻辑）吞下去了。

明亮注释：这段话中说的就是“高级不在乎”。不要在乎“血肉”世界里面的形形色色的内容变化，这就是耶稣说的不要怕它们。我上面说的不要在乎“栽入了EGO故事”，就是这种高级不害怕。

如果你害怕了“栽入故事情节而忘了道理“，实则这就让”故事情节“变成了你的主人，这个“害怕栽入”本身才是真正的栽入了，如果你不害怕栽入，栽入了无所谓，那么表相中的栽入就不是真的栽入了，而是神圣能量宣泄了。

你也不必去沉湎到“故事内容”中去，列如，你可以去投资赚钱，但是，不必为赚不赚到钱这个结果纠结不已。

要清楚，一切作为是它，结果也是它的，没有“你“的意志。

这段话的主要意思即是：关键不是让不让某个经验内容发生或不发生，而是发现任何的发生或不发生都无所谓，都OK，发现一切经验内容都是同一个能量流，那么，就算你在经验中，也已经自动地不受经验内容的控制了，你成为了MASTER（主子）。

耶稣所有说的LORD（主子）都是在说你自己，不是在说某个高高在上的上帝。

但教廷不让你这样理解，教廷的官方解释就是，有一个高于你的主子，诚服与这个主子吧，当然要先通过教廷，教廷这个代理人会教你怎样诚服的。耶稣可没有建立天主教，是“人”建立了宗教。

明亮：让我们看看菲利普福音中的这段话：The Lord did everything in a mystery, a baptism and a chrism and a eucharist and a redemption and a bridal chamber. […] he said, “I came to make the things below like the things above, and the things outside like those inside. I came to unite them in the place.” […] here through types […]and images.

他说，主子的运作是一个谜团。主子把地上的情况变成了天堂，主子把内部变成了外部，主子把一切（图像或类型）都统一在一个地方。

明亮注释：耶稣在这里就是在说佛陀一样的话：空就是色，色就是空。看似的内或外，实则是同一个它，看似的天堂和人间实则是同一个它，看似的图像和形态实则是同一个它，当你发现这无条件的等价性，那么一切都统一在一个“地方”了，这个“地方”不是物理或地理或心理意义上的地方，而是当下即刻。

这段里面的“主子”（LORD），说的就是你自己，你真正的自己。

明亮：再看菲利普福音的这段：What the father possesses belongs to the son, and the son himself, so long as he is small, is not entrusted with what is his. But when he becomes a man, his father gives him all that he possesses.

他说，父亲拥有的一切都属于他的儿子。但儿子还小但时候，还不信任自己拥有父亲的一切。当他长大了，他父亲就把一切交给儿子了。

明亮注释：耶稣讲的“父亲”，实则就是无限终极的“是”或“它”。“儿子”就是思想上误以为的那个“人我”。

当儿子小的时候，不信任自己拥有父亲拥有的一切，意思就是说，当还不清楚自己不是那个渺小的梦幻中的‘人我’的时候，就以为自己什么都没有，被命运控制。

但逐渐地，当儿子长大了，并不是真的说“人我”长大了，而是说逐渐发现自己不是渺小的那个梦里的“我”，而是一切的一切，这是敏感度长大了，那么，就没有儿子了，你发现你就是它了，就是父亲了，那么它有的能力，就是你的能力了。

你看，耶稣从来没有说：你要投降给主，而是说，你要长大，发现你自己就是主。那些“投降”只说，是不究竟的说法。你就是主子，但你不信任你是主子，你认为你是一个渺小的受苦的“人我”，当这个“认为”逐渐散去后，你的本来面目就在那里了，投降给谁？！你已经是主子了。

明亮：目前看看托马斯福音的这句话吧：(36) Jesus said, “Do not be concerned from morning until evening and from evening until morning about what you will wear.”

他说，不要整天从早到晚担心你自己穿什么。

明亮注释：就是说，不要在乎经验故事里面的具体内容，梦里做了什么或不做什么，穿什么或不穿什么，想什么或不想什么，都是梦里的事情，与你何干？你不是你的梦境，别担心梦境里面发生或不发生什么，就算梦里“死亡”了，也根本不是这回事。

拿明亮做的梦做例子吧。

有一天我在梦里真的梦见自己死亡了，好像记得在梦里被某个猛兽追赶，梦我逃啊逃，可惜还是被猛兽逮住了，猛兽的血盆大口把梦我的头咬下去，一开始感觉痛的不的了，但逐渐逐渐地，猛兽的大口好像化解了，梦我的头好像也化解了，融化成同一个能量流，不但没有了痛苦，反而变成了说不清的吱吱作响的巨大能量流，就在这个时候醒来了，但这个能量强劲啊，一直蔓延到中午，才逐渐散去。

这就是梦瑜伽的一个方式。

NO，我没有预先设计过这个梦，也许白天经验里面做了许多观察经验的瑜伽，蔓延到梦里，然后梦能量就显现出这个奇怪的情况，反而加深了清楚。

明亮：继续看托马斯福音的这段：God is a dyer. As the good dyes, which are called “true”, dissolve with the things dyed in them, so it is with those whom God has dyed. Since his dyes are immortal, they become immortal by means of his colors. Now God dips what he dips in water.

他说，上帝就像一个终极染色师傅，上帝给你染的色，就是称为“真”。上帝和被他染色的东西融为一体，上帝就成为那些被他染色的“东西”了，就没有“上帝”和“东西”的差别了。

上帝的色彩是永恒的，被上帝染色的“那位”也就是永恒的了。明亮注释：你看，耶稣在这段里面就是直白高级能量瑜伽的体验。上帝实则就是无限能量体，这个能量显现出里面的“人”或“你我他”。

当“人”或“你我他”发现自己根本不是什么“人”或“你我他”，那么就立刻发展自己就是无限终极的能量体了，那么，这个情况就是耶稣比喻的“被上帝染色”了，然后，这个清楚，就立刻化解了“你我他”或“人”的定位，清楚了自己就是上帝，比上帝还上帝，就是无法描述的能量它。

你们都有福了，由于你们对这个话题感兴趣本身，就已经被染色了。

一旦被染色，就像得了“不治之症”，没有回头路了，这个“色“就是福啊。

明亮：托马斯福音有一句短句：(42) Jesus said, “Become passers-by.”

耶稣说，成为一个过客。什么意思？就是不要受经验内容或思想逻辑左右了，无论思想上说什么，都让它流过去。你就像一个过客，驻在某个村庄的小客栈里面。

客栈老板在讨论这个村庄发生的是是非非，你一点都不在乎，由于你是过客。同样道理，你在这个世界里面好像也是过客，世界上的是是非非，什么香港暴乱，什么贸易战，这个那个，什么家里发生了什么，什么公司发生了什么，作为一个过客，你才不在乎这些呢，你何止是过客，这个“世界”就是你的梦幻，你才不介意梦幻里面的“发生”或“不发生”呢，通通让它们流过你，你不CARE。

明亮：再读读托马斯福音这句话吧，罗马教廷最不喜爱的就是这句话的意思：(62) Jesus said, “It is to those who are worthy of my mysteries that I tell my mysteries. Do not let your left (hand) know what your right (hand) is doing.”

耶稣说，只有值得我告知他这个谜团的那位，我才告知他。不要让你的左手知道你的右手在做什么。

明亮注释：为什么康斯坦丁大帝和他的教会不要老百姓知道这句话？由于耶稣坦白的说，对于那些听不懂也不感兴趣听清楚的大多数人，我不告知他们这个道理。

我的道理只说给准备好听清楚的那些少数。

但是，大帝和教会的真正目的是加强极权统治，让宗教成为他们的合法性依据，大帝和教会要的是让所有地球上的人都加入天主教会，广泛传播这个教条，只要所有人都信了天主教，那么就等于所有人都信了罗马大帝，由于大帝就是上帝的代言人，大帝说什么，都是上帝赋予的权利。

当初，十字军东征就像目前的世界大战，以宗教的名义，杀了多少人流了多少血，这可不是耶稣要他们干的啊。耶稣可没有“广泛传播宗教”的欲望，耶稣只对听得懂的少数人说这些话。

后面一句的意思有两层，第一层，如果左手不感兴趣，为什么要告知它右手在干什么呢？

这个意思加强了前一句的意思，就是说对于大多数还听不懂也没兴趣的，不要去传播给他们，这样只有造成他们更多的烦恼。列如一个贪财的人，给他说“一切都是空性”的，他不但听不进，反而会反感恼怒，何必呢？

第二层意思就是，根本没有左手或右手，告知左手右手在干什么，不是多此一举吗，把不可分割的现实，没有故事的现实，无中生有地编造出故事来。

明亮：这段话：(68) Jesus said, “Blessed are you when you are hated and persecuted. Wherever you have been persecuted they will find no place.”

耶稣说，当你被屐痕和折磨，你有福了。无论他们怎样折磨你，他们都是在做无用功。

明亮注释，这句话强调，不要把经验中的任何磨难和困难当真了，经验中遇到了折磨，不真的是折磨，就像梦中的折磨不真的是折磨一样，是无用功，不必沮丧自卑。

(67) Jesus said, “If one who knows the all still feels a personal deficiency, he is completely deficient.”

耶稣说，如果你清楚了一切，而依旧认为自己是一个人有个人的缺陷，那么他就迷惑了，没有真清楚。

(70) Jesus said, “That which you have will save you if you bring it forth from yourselves. That which you do not have within you will kill you if you do not have it within you.”

耶稣说，如果你把你拥有的从你中拿出来，才能真正救你。如果你没有的东西，就会杀了你，不会救你的。

明亮注释：这句话要好好解释一下。耶稣的意思就是说，没有一样你之外的“东西”。如果你要找到某一样你之外的东西来拯救你，这样东西非但无法拯救你，反而杀了你。

什么是“你没有的东西”？不就是幻觉吗。如果你幻觉上想象有一个更高的境界，需要你去获得，需要你去修炼出来，那么这个努力是不会成功的，由于你要获得某样你没有的或你之外的东西。

真正可以拯救你的就是你已经拥有的资产，你自己！你只要发现，除了你，还是你，没有你之外的存在，没有不是你的任何东西，这个发现，就是清楚，就是拯救。这个清楚必须从你中自不过然品味到，而不是努力获得某样不是你的东西。

(80) Jesus said, “He who has recognized the world has found the body, but he who has found the body is superior to the world.”

耶稣说：那位信任世界是真的，就等于信任他自己的身体是真的。但是，这个“那位”无限超越世界，只是他不知道。

(82) Jesus said, “He who is near me is near the fire, and he who is far from me is far from the kingdom.”

耶稣说，那位靠近我的就靠近了“火”。那位远离我的就远离了上帝的天国。

明亮注释：“火”的意思是什么，不就是无限终极能量吗，不就是能量脉冲吗。耶稣当初的语言没有“能量”这个说法，他只能用“火”形象比喻替代。

“天国”是什么？不真的有一个遥远的天国，天国就是发现一切都是同一个能量流，同一个火在燃烧，发现了这个能量，穿透一切的能量，就是进入天国了。

我要你不断地品尝这个微妙的能量，不断地提醒自己：一切都是同一个能量，那么，这团火就会烧起来了，你就发现当下即是大圆满了。耶稣说的KINGDOM不就是藏传佛说的大圆满吗，一个意思。

(90) Jesus said, “Come unto me, for my yoke is easy and my lordship is mild, and you will find repose for yourselves.” 耶稣说，来吧，进入我中，我中是超级舒服的，我的主是温柔的，你会在我中休憩了。

明亮注释，耶稣说的我，不是耶稣这个“人”或“神”，而是无限的能量发光体，就是THAT。

“进入了我”实则就是我说的：直接直插品味能量，或直接品味经验。当你绕开了经验呈现的故事情节，直插它的能量，就是进入了它，和它融合了。

但对于无法理解的大多数就字面理解了，以为耶稣说的是“主子爱你，让你温柔舒服”，这样理解就肤浅了。

这句话超级有意思了：(114) Simon Peter said to him, “Let Mary leave us, for women are not worthy of life.”

Jesus said, “I myself shall lead her in order to make her male, so that she too may become a living spirit resembling you males. For every woman who will make herself male will enter the kingdom of heaven.”

耶稣的门徒彼得对耶稣说，让你的女人玛丽离开我们吧，由于女人不值得听这些道理。耶稣说，我会把她引导到成为一个男人，让她也成为活着的清楚者。如果任何女人变成了男人，她们也照样可以进入天国。

明亮注释：耶稣也是 一个普通人，和我们一样都有丈夫或妻子，当初耶稣讲道的时候，他的妻子玛丽在身边照顾耶稣的，但他的门徒们认为女人不值得听这些，讨厌一个女人在他们中，要让耶稣和他的妻子离婚，耶稣否定了他们，告知他们女人一样可以清楚。

但由于当初是极端的父权主义社会，女人好像是残废人那样，和男人不是站在同等地位，好像成为了男人就算是正常活下去了。

耶稣沿用他们的思路告知徒弟们，女人和男人没有差别，同样可以清楚的。你们看，一个有血有肉的活生生的耶稣展目前眼前了，2000多年前实则和今天一样，只有少数人听得懂道。

耶稣就是一个普通的瑜伽士，不是什么神，最后由于他说的道理被当初的罗马统治者认为是异端邪说，送上十字架处死了。今天教会都说，耶稣会回来的。

耶稣当然已经回来了，但有多少人要听高级瑜伽呢？就算耶稣出目前普通人面前，他也认不出来，他宁愿去教会听牧师演讲，缘由很简单，牧师的逻辑符合思维逻辑，听得懂。耶稣不符合思维逻辑，听不懂的。

【陈明亮先生发表于facebook2019.8.14】